Корейцы Каракалпакстана
Видео:
https://youtu.be/FLdoxJAKglk
ВИДЕО: "Корейцы Каракалпакстана - 2019" - https://www.youtube.com/watch?v=zYbS33Uwll4
Д.С.ТЮГАЙ
КОРЕЙСКАЯ ДИАСПОРА В РЕСПУБЛИКЕ КАРАКАЛПАКСТАН
После насильственной депортации с Дальнего Востока в Среднюю Азию и Казахстан нас расселили по некоторым районам Каракалпакстана. Корейцы стали трудиться на различных участках хозяйственного и культурного строительства. Основная же масса влилась в ряды тружеников сельского хозяйства. В 1938 году в Каракалпакии появились новые колхозы, разумеется, корейские.
В Кунградском районе были организованы и функционировали колхозы «Авангард» (с 1938 по 1947 им бессменно руководил Сон Михаил), «Новый быт» (бывший колхоз им.Блюхера Черниговского района Приморского края, им руководил Цой Иван) и «Правда» (председателем был Тян Бем Тхя).
В Ходжейлийском районе функционировали колхозы им.Ворошилова (до 1940 года возглавлял Ким Чи Сен) и «Новый мир» (председателем был Цой Сен Чер). Оба колхоза вскоре объединились и получили общее название «Новый мир». Руководил им Ким Бон Нюр, активный участник борьбы за установление советской власти в Приморье, ныне по неуточненным данным он генерал Корейской народной армии. После него колхоз возглавлял Де Ен Хо. Хозяйство просуществовало до 1948 года.
Из всех хозяйств наиболее крупным был колхоз «Авангард». Костяк хозяйства составили члены бывших дальневосточных колхозов «путь к социализму» Черниговского района и «Красный стрелок» (рыболовецкий колхоз Шкотовского района. Сюда же влились многие жители Раздольненского и других районов. Для того времени колхоз «Авангард» был наиболее крупным в Каракалпакстане. Его население составило более 3 тысяч человек. Колхозный поселок был своеобразным центром культуры и для соседних хозяйств. Его клуб посещали многие колхозники «Новый быт» и «Правды». Здесь функционировал коллектив художественной самодеятельности, в составе которого было много талантливой молодежи. Силами этого коллектива ставились спектакли по мотивам сказаний о девушке Сим Чен, о девушке Чун Хянг и т.д., которые пользовались большой популярностью в народе, особенно полюбились населению различные арии из этих классических произведений.
В колхозе была своя дизельная электростанция (дизель с большим трудом привезли колхозники рыболовецкого хозяйства «Красный стрелок»). Почти ежедневно демонстрировались кинофильмы в клубе, организовывались танцы, всевозможные кружки. Всего этого не было в других хозяйствах республики.
В годы Великой Отечественной войны члены колхоза «Авангард» оказывали посильную помощь фронту теплой одеждой и деньгами для приобретения (производства) вооружения. Вскоре летом 1943 года взрослая часть мужского населения, кроме стариков непризывного возраста, были мобилизованы на тыловые работы. В колхозах остались женщины, дети, подростки, нетрудоспособные старики. Это обстоятельство способствовало постепенному развалу хозяйства, так как некому было работать. Молодежь после школы устремилась в города, на заводы, стройки, на учебу. Старики становились немощными. Возвращение взрослых после демобилизации не могло оказать существенного позитивного влияния на укрепление хозяйств. И все колхозы прекратили свое существование. Раньше всех расформировались хозяйства, организованные в Муйнакском районе из числа переселенцев с острова Сахалин (с его северной половины).
Происходила активная миграция населения. Оставшиеся члены колхозов «Авангард», «Новый быт» и «Правда» влились во вновь организованный колхоз имени Булганина, который был в 1957 году преобразован в совхоз «Раушан» Кунградского района. Он специализировался на производстве риса. Указанным колхозом, затем совхозом руководил Александр Степанович Эм. После него хозяйство возглавил Владимир Максимович Цой, Пак Гук Нок и другие.
Большую роль сыграли корейцы в развитии рисосеяния в низовьях Аму-Дарьи. При их активном участии были организованы многие специализированные рисоводческие хозяйства. В 1961-1962 года в Кунградском районе был создан совхоз имени Чапаева (рисоводческий). Директором был Хе Нам Гык. В Ленинабадском районе были созданы рисоводческие совхозы имени XXII партсъезда (директором был старейший водохозяйственный строитель Александр Георгиевич Пак, одним из первых из корейцев, окончивших в 1938 году Московский гидромелиоративный институт). «Алтынкуль» (директором был бывшийгенерал Корейской народной армии Ли Чун Бяк в Чимбайском районе – совхоз «Майяб» (в 1962-1967 года возглавлл его Ким Виктор Унханович) и в Нукусском районе – имени 50-летия ВЛКСМ (руководил им Ким Константин Семёнович). В 1972 году в этом же районе был организован колхоз «Советская Каракалпакия» (руководил им Шегай Роман Александрович. Но он вскоре распался).
В указанных хозяйствах собирались высокие урожаи риса. Много было в них мастеров – рисоводов, энтузиастов своего дела. Выделялись среди них Герой Социалистического Труда Кан Алексей Дюевич из совхоза имени 50-летия ВЛКСМ, затем совхоза «Россия» Нукусского района. Руководимая им бригада ежегодно получала с каждого из 500-600 гектаров земли по 60-70 центнеров «жемчужного» зерна Приаралья. Отлично зарекомендовал себя бригадир совхоза имени 50-летия ВЛКСМ Тен Ен Хван, кавалер ордена Славы двух степеней, «Заслуженный рисовод Республики Каракалпакстан». Он с каждого из 200-250 гектаров обеспечивал получение 60/65 центнеров риса. Полностью оправдал доверие своих товарищей бригадир Хегай Андрей Харитонович, принявший после смерти Кана А.Д. земли бригады, которой тот руководил. Он также обеспечивал получение с каждого из 300-350 гектаров 60-65 центнеров урожая риса. Отлично зарекомендовали себя и многие другие бригадиры из числа корейцев, каракалпаков, казахов.
Много корейцев трудится сейчас в промышленности, сельском хозяйстве и других отраслях народного хозяйства. Немало наших соплеменников в органах управления республики, в частности в аппарате Верховного Совета, Совета Министров Республики Каракалпакстан, в ведомствах Республики.
За активное участие в хозяйственном и культурном строительстве 72 корейца удостоены различных почетных званий Республики Каракалпакстан (рисовода, механизатора, животновода, строителя) и т.д.
Неуклонно пополняются ряды ученых Каракалпакии из числа этнических корейцев. Сейчас в Каракалпакском госуниверситете трудятся первая из числа корейцев профессор Хван Людмила Борисовна, доценты Кан Максим Алексеевич, Ким Яна Александровна. Учены из числа корейцев работают в научно-исследовательских учреждениях, пединституте.
Крепнет дружба корейцев с коренным населением. Благодаря этому происходит взаимообогащение их культуры, традиций. При проведении различных мероприятий в корейских семьях активное участие принимают представители каракалпаков, казахов, узбеков и других национальностей.
Нет сомнений в том, что эта дружба будет крепнуть и впредь. Это особенно важно ныне, когда неспокойно в различных регионах бывшего СССР. В сохранении спокойствия и дружбы между народами немаловажную роль играют и корейские общины.
Д.Тюгай
Председатель правления ассоциации
корейцев Республики Каракалпакстан
22.12.1992
(Статья из сборника «Известия о корееведении
в Казахстане и Средней Азии» №1 (январь 1993 г.)
* * *
К ИСТОРИИ ДЕПОРТАЦИИ ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫХ КОРЕЙЦЕВ В КАРАКАЛПАКСТАН (1937-1938г)
Источник: http://kungrad.narod.ru/1/16.htm
Как известно, дальневосточные корейцы были депортированы сталинским правительством в 1937-1938 гг. в среднеазиатские республики. Часть из них по воле судьбы оказались на каракалпакской земле.
О трагедии корейского народа написано уже немало страниц учёными и публицистами:
- "Белая книга о депортации корейского населения России". Кн. 1. М., 1992; Бугай Н.Ф.
- "Погружены эшелоны и отправлены к местам поселения." - "История СССР".1991, №1; Его же.
- "О выселении корейцев из Дальневосточного края". - "Отечественная история". 1992, №6;
- Джумашев А. "История переселенцев." - "Вестник Каракалпакского отделения АН РУз". 1995, №4;
- Кан Г. В. "История корейцев Казахстана." Алматы, 1995;
- Ким П. Г. "Корейцы Республики Узбекистан: История и современность." Ташкент, 1993;
- Тен В. А. "О выселении корейцев в Северный Казахстан." - "Известия о корееведении в Казахстане и Средней Азии", Алматы-Хельсинки, 1993, №2;
- Югай Г.А. "Советские корейцы: социально-психологический портрет своего поколения." Ташкент, 1990;
- Хан С. М., Хан В.С. "Сталинизм: к вопросу о причинах политики депортаций." "Известия о корееведении в Казахстане и Средней Азии". Алматы - Хельсинки, 1993. №4 и др.
Однако постдепортационное расселение корейцев в Каракалпакстане является еще не изученной страницей. Данная статья является одной из первых попыток ликвидировать этот пробел на основе документальных материалов правительственного фонда Центрального государственного архива Республики Каракалпакстан. ЦГА РКК, фонд 322 (Фонд Совета Министров Республики Каракалпакстан, 1932-1991 гг.). Известно, что переселение корейцев началось на основе секретного постановления СНК СССР и ЦК ВКП(б) за №1428-326 сс., от 21 августа 1937 года "О выселении корейского населения из пограничных районов Дальневосточного края", подписанного В. Молотовым и И. Сталиным. В постановлении было предписано: переселить все корейское население пограничных районов Дальневосточного края в Южно-Казахстанскую область, районы Аральского моря и Балхаша и Узбекской ССР; закончить переселение к 1 январю 1938 года; обязать Совнаркомы Казахской и Узбекской ССР определить районы и пункты вселения и наметить мероприятия, обеспечивающие освоение на новых местах переселяемых. Бугай Н.Ф. "О выселении корейцев из Дальневосточного края." - "Отечественная история". 1992, №6, с.142-143.
Первые партии корейцев-переселенцев появились на территории Каракалпакстана в начале октября 1937 года. Правительством Каракалпакской АССР была создана чрезвычайная комиссия по устройству переселенцев. Председателем этой комиссии был назначен Д. Курбанов - в то время председатель Совнаркома Каракалпакской АССР. Штаб комиссии находился в Кунграде. Переселенцев доставляли в республику водным транспортом (через Аральское море и Амударью). Расселение по плану должно было проходить по трем районам. Это Кунград, Муйнак и Ходжейли. Так как число хозяйств увеличивалось, то для дополнительного контингента переселенцев были отведены территории еще трех районов (Куйбышев, Кипчак и Шаббаз) ЦГА РКК - ф.322, оп.1, д.381, л.145.. Одним из первых документов, которые были приняты правительством Каракалпакстана, было постановление СНК ККАССР от 2 октября 1937 года Там же, л.1.. На основе этого документа были отпущены денежные средства на расходы по переселению корейских хозяйств. Было выделено 50 тыс. руб., которые были переведены на специальный счет Кунградского районного финансового отдела, так как в Кунграде находился штаб правительственной комиссии. 4 октября того же года было принято постановление СНК ККАССР "Об обеспечении автотранспортом строительства для переселенцев" Там же, л.9.. Весь транспорт также был направлен в Кунград в распоряжение чрезвычайной комиссии по устройству переселенцев.
Одним из очень важных документов, принятых правительством Каракалпакстана, является постановление за №246 СНК ККАССР от 13 ноября 1937 года "Об открытии корейских школ в районах" Там же, л.144.. На основе этого постановления Совнарком обязал председателей районных исполнительных комитетов и заведующих районными отделами народного образования, на территории которых расселяются переселенцы, немедленно по прибытии их в районы открывать в точках расселения школы для обучения их детей. Для реализации этого постановления на местах в Ходжейлийский и Кунградский районы был командирован заместитель Наркомата просвещения Каракалпакской АССР Власов. 17 ноября 1937 года Власов приезжает в Ходжейли. Из его отчета мы узнаем, что дети 1-4 классов уже начали учебу, обучение велось на русском языке, а для детей старших классов еще не были отведены помещения. В Кунградском районе действовали все школы. Однако посещаемость в аульных школах оставляла желать лучшего, потому что ситуация складывалась таким образом, что одна школа приходилась на 4-5 колхозов. Некоторые колхозы находились на расстоянии 5-10 километров друг от друга, и дети, особенно в плохую погоду, не посещали школы.
13 ноября того же года было принято еще одно постановление Совнаркома ККАССР за №247 "О дополнительном досрочном завозе продовольственных и промышленных товаров и хлебопродуктов в районы расселения переселенцев" ЦГА РКК - ф.322, оп.1, д.384, л.68.. Решением данного постановления был утвержден план дополнительного потребления хлебопродуктов для переселенцев, который выражался в 2075 тоннах, в том числе муки и пшеницы - 1717 тонн и крупы - 281 тонн. Этот документ был принят на основе постановления СНК УзССР от 10 октября 1937 года за №1539 "О дополнительном завозе продовольственных и промышленных товаров в ККАССР для обеспечения переселенцев". Еще одним документом является постановление Совнаркома Каракалпакской АССР от 13 декабря 1937 года "Об организации медицинского обслуживания переселенцев" ЦГА РКК - ф.322, оп.1, д.475, л.144. . На основе этого постановления были организованы новые медицинские пункты и увеличено количество мест (коек) в имеющихся районных больницах. Для претворения в жизнь этих мероприятий было выделено 20 тысяч рублей. Данное постановление коснулось, в основном, Кунградский, Ходжейлийский, Муйнакский и Куйбышевский районы республики. По государственному плану в Каракалпакстан в 1937 году должны были переселить корейское население в количестве 2 300 семей. Однако в виду того, что в районе Аральского моря в первой половине ноября месяца наступили сильные морозы и штормы, сделавшей тем самым невозможной навигацию, было переселено только 1 383 хозяйств - это 6 826 человек. Остальной подготовленный контингент переселенцев пришлось возвратить со станции Аральского моря обратно и разместить в Наманганской области Узбекистана.
В основном каракалпакский контингент корейских переселенцев был составлен из рыболовецких хозяйств. Трудоустройство их обусловливалось рыболовецким инвентарем и вообще организацией рыбопромыслового дела. Помимо этих хозяйств, среди переселенцев были семьи с профессиями столяра, плотника, слесаря, токаря и других рабочих специальностей, которых не хватало в то время в республике. Сразу же по прибытию они активно включились в экономическую жизнь Каракалпакстана. В связи с окончанием переселения корейцев в Каракалпакстан в 1937 году и расселением их на местах, с 15 декабря 1937 года правительственную комиссию по устройству переселенцев-корейцев при СНК ККАССР распустили. Дальнейшее хозяйственное устройство переселенцев, которые будут направляться в республику в 1938 году, было возложено на Наркомат земледелия ККАССР. Помимо этого, Наркозем ККАССР должен был провести мероприятия, обеспечивающие нормальный ход весенне - посевной кампании 1938 года, в которой должны были участвовать и переселенцы. После открытия навигации в Аральском море, последнюю партию корейских переселенцев в количестве 180 рыболовецких хозяйств направили из других районов Узбекистана, в Муйнакский район, где они были распределены на отведенных для жительства участках. На территории Каракалпакстана из числа корейских переселенцев были созданы следующие колхозы в районах: Муйнакском - колхоз "Коминтерн"; Кунградском - колхозы "Авангард", "Правда", "им. Блюхера" ("Новый быт"); Ходжейлийском - колхозы "Новый мир" и "имени Ворошилова", артель "Красная знамя"; в городе Нукусе - артели "Рыбаков и охотников", "VII съезд Советов". Приблизительно в республике было размещено около 1600 корейских семей, или около 7,5 тыс. человек.
16 апреля 1938 года Совнаркомом ККАССР было принято постановление за №167 "О возврате корейским переселенцам хлебопродуктов и скота, сданных ими в местах выселения" ЦГА РКК - ф.322, оп.1, д.263, л.92. В постановлении было указано, что в соответствии с приказом уполномоченного Наркомата заготовок СССР в Узбекской ССР от 15 марта 1938 года за №158 произвести возврат корейским переселенцам хлебопродуктов и скота против предлагаемых ими соответственно оформленных квитанций, а так же против актов на сданное зерно и рис в казну в местах выселения. Таким образом, корейцам-переселенцам был частично возмещен материальный ущерб.
До 1945 года корейцы юридически рассматривались как "административно переселенные". Затем они были превращены ведомством Берия в "спецпереселенцев" с утратой прав свободного перемещения по стране. И только во второй половине 50-х годов переселенным было разрешено возвращение на Дальний Восток. Помимо выше приведенных документов, в которых отражены меры правительства Каракалпакстана по обустройству корейцев, существует ещё более 50-ти документов СНК ККАССР, касающихся решения этой проблемы и не получивших отражения в данной статье. Само их количество уже говорит о том, что правительство Каракалпакстана уделяло вопросу устройства корейских переселенцев большое внимание. Они ещё ждут своих исследователей, как и материалы других архивных фондов. Одним из важных направлений изучения жизни корейцев на новом месте нам представляется исследование роли корейцев в социально-экономическом развитии Каракалпакстана в последующие годы. Ведь именно с их помощью было налажено рисоводство, ставшее важной отраслью экономики республики.
Самой книги пока в библиотеке нет, есть только предисловие автора и содержание книги.
От автора:
Демократические преобразования, проводимые в Каракалпакстане, обусловили мощное национальное возрождение всех народов, проживающих в республике, в том числе и корейцев. Ярким свидетельством развития демократических тенденций является открытие долгое время остававшихся недоступными архивных фондов, появление публикаций, позволяющих раскрыть историческую правду о беззакониях эпохи тоталитаризма, трагических поворотах в судьбах целых народов. Вместе с тем, жизнь корейцев Каракалпакстана не нашла достаточно полного освещения. К числу знаменательных публикаций, касающихся этой темы, относятся статья видного ученого Джумашева А.К. «К истории депортации дальневосточных корейцев в Каракалпакстан», справочное издание книги Ким Брутта «Корейцы Узбекистана: кто есть кто», газетные статьи очевидца депортации Тюгая А.С. «Корейцы Каракалпакстана» и другие.
В названных работах, в основном, рассматриваются вопросы депортации корейцев, в них нет анализа вклада корейцев в развитие республики, путей духовного возрождения, перспективного развития. Это обстоятельство определило концепцию данной книги. История жизни корейцев Каракалпакстана, проблемы диаспоры на современном этапе, пути духовного возрождения и духовного развития — вот основные ориентиры данной работы. Значительное внимание уделено роли старшего поколения, принявшего на свои плечи все тяготы депортации, чья жизнь является своеобразным памятником мужества, несгибаемости, гражданского и человеческого духа, нравственным уроком, необходимым не только для понимания исторического прошлого, но и определения верных ориентиров в будущем. Наряду с этим большое внимание уделяется вопросам традиционной обрядности, праздников корейцев и каракалпаков, формирования чувства национального достоинства, единой ментальности.
В процессе работы были использованы архивные материалы, результаты социологических исследований студентов Каракалпакского госуниверситета им. Бердаха, учащихся гимназии г. Нукуса, беседы с представителями корейской диаспоры, личные наблюдения автора. К сожалению, в работу не вошли тысячи имен скромных тружеников и ярких представителей диаспоры, о которых хотелось бы рассказать, но работа будет продолжена и будут названы эти имена.
Слова искренней признательности хочется выразить ректору КГУ им. Бердаха Утениязову К.У., ученым Оразымбетову К.О., Жаримбетову К.Ж., Турсымуратову М.Т., директору Республиканского архива Шамшетову М.Ш., заслуженному деятелю культуры Каракалпакстана Тюгаю А.С., председателю Ассоциации корейцев Каракалпакстана Хан Ф.Т., волонтерам из США и Южной Кореи Ким Ки Хо, Ким Хе Джонг, Ю Ен Мин, Сон Су Ен, Цон Сонг Ок.
Я приношу свою благодарность ректорату, профессорам, аспирантам Хангук университета Международных языков, Хван Ен Сам, Ким Хен Тэк, Пан Иль Квон, Пан Пен Рюль, Со Ень, И Бен Цо, Ким Сан Чоль за творческое сотрудничество, хочется выразить глубокую признательность профессору Им Ен Сан, чьи советы и консультации обусловили написание данного исследования, председателю Ассоциации корейских культурных центров Республики Узбекистан Шин В.Н., директору Нукусского филиала Ташкентского представительства института Азиатской культуры и развития Ким Ген Ен, редактору газеты «Коре Синмун» Ким Б.И. за помощь в издании книги.
Слова искренней признательности хочется высказать в адрес Посольства Республики Корея в Республике Узбекистан, Центру образования Республики Корея в Ташкенте, Фонду зарубежных корейцев Республики Корея и его экс-президенту Ким Бон Гю, благодаря которым автору была оказана честь посещения исторической родины.
Л.Б. ХВАН, профессор Каракалпакского государственного университета им. Бердаха, Заслуженный деятель науки Республики Каракалпакстан
Содержание:
От автора
В добрый путь!
Корейцы Каракалпакстана: вчера и сегодня
Глава 1. Путь, длиной в 66 лет
Раздел 1. История депортации. Обретение новой родины
Раздел 2. Роль и место корейцев в истории Республики
Глава 2. Пути духовного возрождения и перспективного развития корейцев Каракалпакстана
Раздел 1. От образованности — к национальному самосознанию
Данные программы изучения корейского языка в Республике Каракалпакстан
Раздел 2. Единая ментальность — залог процветания общего дома
Глава 3. Традиционная обрядность корейцев н каракалпаков: сходства и различия
Раздел 1. Корейские обряды и праздники
День рождения ребенка
Свадьба каракалпакских корейцев
Похоронный обряд каракалпакских корейцев
Праздники каракалпакских корейцев
Раздел 2. Каракалпакские обряды и праздники
Родильный обряд каракалпаков
Свадебный обряд каракалпаков
Похоронный обряд каракалпаков
Каракалпакские праздники
Глава 4. Формирование у корейцев национального достоинства — важнейший путь их духовного возрождения
Раздел 1. Достойные о достоинстве
Раздел 2. Многоликая диаспора: завещания и пожелания
* * *
КАК ЖИВУТ КОРЕЙЦЫ КАРАКАЛПАКСТАНА?
Источник: Как живут корейцы Каракалпакстана? (ia-centr.ru)
В конце 1937 года с Дальнего Востока в автономную республику на северо-западе Узбекской ССР перебрались 1383 семьи или 6826 человек. Большая часть прибывших в Каракалпакию корейцев оказались востребованными – опыт занятий рыбоводством пригодился им на новом месте.
Среди новых жильцов были и представители других профессий – плотники, слесари, токари – в которых нуждался край. В 1938 году в республику из других областей Узбекской ССР прибыло еще 180 семей – развивать рыбоводческую отрасль. Так, будут сформированы артели и колхозы в Муйнаке, Кунграде, Ходжейли и Нукусе, которые в годы Великой отечественной войны, как и другие хозяйства, займутся поставкой «живого серебра» на фронт.
В целом в 1937-1938 годах
Каракалпакская АССР примет 1600
семей, вторую родину обретут более 7,5
тысяч человек.
По данным переписей населения в 1939
году в Узбекской ССР насчитывалось
свыше 72 тысяч корейцев, в 1989 году их
было уже 183 с лишним тысячи. В РСФСР
на тот момент проживало более 107 тысяч корейцев, в Казахской ССР – свыше 103
тысяч.
В 1956 году в Ташкентском государственном педагогическом институте имени Низами появится отделение корейского языка. Первый его выпуск составил 70 человек.
В 1964 отделение закроют, а в 1985 оно вновь будет открыто, теперь уже как отделение корейского языка и литературы.
В 1989 году в Узбекской ССР язык можно будет изучать на специальных курсах, а еще в республике пройдут регистрацию 16 корейских культурных центров. Однако с распадом Союза многие корейские семьи начали перебираться в Россию – Астраханскую, Волгоградскую, Оренбургскую и другие области, и, конечно же, на Дальний Восток.
Автор монографии «Корейцы Каракалпакстана»: вчера и сегодня», откуда и собраны исторические данные для материала, кандидат педагогических наук, профессор кафедры русской и зарубежной литературы Каракалпакского государственного университета имени Бердаха Людмила Хван, выучив родной корейский язык, стала преподавать его в Нукусском государственном педагогическом институте имени Ажинияза. Как и сотни других представителей диаспоры, родившихся вдали от земли предков, она осталась в Каракалпакстане.
Сохраняя традиции и культуру
В марте 2020 года свое тридцатилетие отметила Ассоциация корейских культурных центров Каракалпакстана. Первым ее руководителем был Алексей Тюгай. Бывший школьный учитель, советник министра просвещения республики и партийный деятель, он пользовался огромным авторитетом не только у представителей корейской диаспоры. В высоких кабинетах к выдержанному, интеллигентному, но умеющему добиваться своих целей Алексею Сендичу относились с уважением и помогали налаживать работу центра, который был призван стать своеобразным храмом культуры для корейцев, многие из которых не знали родного языка, но сумели сохранить свои обычаи и традиции.
Когда Тюгай руководил центром (с 1990 по 1998гг.), отношения между Узбекистаном и Кореей только начинали выстраиваться, и о поддержке «южан» можно было только мечтать.
В 1991 в стране появилась Ассоциация корейских культурных центров Узбекистана, в том же году состоялся первый визит главы государства Ислама Каримова в Южную Корею. А в Нукусе создается первый корейский ансамбль – «Моранбан».
Пять лет спустя, при КГУ имени Бердаха откроется Корейский языковой центр. Изучать родной язык отправится не только молодежь, но и пожилые люди, выучить корейский захотят и представители коренного населения Каракалпакии.
С 2013 года Ассоциацию корейских культурных центров возглавляет Марина Александровна Когай, которая совмещает руководство с преподаванием, налаживанием связей с южнокорейскими предпринимателями, волонтерами, врачами.
Неправительственная организация "FRIENDS" начала свою миссию в Каракалпакстане благодаря именно Марине Когай, медицинский десант включает в себя не только пластических хирургов, но и офтальмологов – операции, проведенные корейскими хирургами, помогли вернуть зрение сотням жителей республики.
Врачи приезжают осенью, когда в их стране отмечают «Чусок» – праздник сбора урожая и поминовения предков. Операции и осмотры проводятся бесплатно, в числе пациентов, как правило – инвалиды, пенсионеры, дети из малообеспеченных семей, безработные, у которых нет возможности оплатить самим дорогостоящие операции.
Несколько лет подряд Марина Александровна добивалась, чтобы в Нукусском государственном педагогическом институте начали преподавать корейский язык. И это у нее получилось – с 2018 года язык начали изучать почти в 10 группах учебного заведения.
Сейчас Когай работает над установлением контактов между институтом и одним из вузов Южной Кореи. У обладателя двух Почетных знаков Международного фонда зарубежных корейцев Республики Корея и Международного института образования Южной Кореи практически нет свободного времени. Нужно узнать, как чувствуют себя участницы хора бабушек «Ариран», самой «взрослой» из артисток которого почти девяносто лет, заказать новые костюмы для молодежного ансамбля «Мугунхва», выставить оценки студентам, обучающимся в онлайн-режиме.
Сегодня в Каракалпакстане, по словам Марины Александровны, насчитывается чуть более 6 тысяч корейцев, а постоянно проживают около 1700. Многие выехали на заработки в Южную Корею, Россию и Казахстан вместе с семьями. С некоторыми из них Когай поддерживает постоянную связь, консультирует, помогает найти выход из сложных ситуаций.
В гостях хорошо, а дома лучше
Директора Каракалпакского «Мехрибанлик уий №1» (Детского дома) Светлану Михайловну Сон мамой называют сотни человек. Отпуская бывшего подопечного в большую жизнь, она продолжает следить за судьбой выпускника детского дома. Среди детей, которых она считает родными, представители различных национальностей.
Насыщенной жизнью живут сегодняшние воспитанники Светланы Михайловны – выступают с концертами по всему Узбекистану, становятся чемпионами, а два года назад ансамбль «Тан гумшалари» побывал на фестивале «Ариран» в южнокорейском Чангвоне. Коллектив из детского дома получил возможность стать участником, благодаря содействию Ассоциации корейских культурных центров Каракалпакстана и ряда министерств республики.
– На моей исторической родине были удивлены, что наши ребята исполняют песни не только на родном языке, но и на корейском, – рассказывает Светлана Сон. – А национальные узбекские, каракалпакские, казахские песни и танцы произвели на организаторов и гостей фестиваля огромное впечатление.
Традиции сквозь века
Василий Хон и Альфия Соколова из Кунграда вместе уже четверть века. Родители молодых с обеих сторон не были против брака влюбленных, а Альфия сразу стала своей в большой корейской семье. Сегодня она хранительница традиций, им так же следуют сын Виктор и дочь Юлия, живущие в России.
– Род мужа продолжается. Подрастает внук, которого по нашей семейной традиции назвали в честь деда. Теперь у нас два Василия Викторовича Хон, – улыбается Альфия Соколова. – Дети зовут в Ульяновск, но мы с мужем не собираемся уезжать из Кунграда, где родились, выросли и встретили друг друга.
Корейская пословица гласит – всякой птахе свое гнездо дорого, потому, улетая из него, каракалпакские корейцы стараются поскорее вернуться назад. Как бы хорошо не было на исторической родине, дома всегда лучше.
* * *
Из книги Брута КИМ "Кто есть кто?"
* * *