Коре ильбо – газета в судьбах

  https://koryo-saram.site/kore-ilbo-gazeta-v-sudbah/?fbclid=IwAR1_7u4iK8TC1JeqEOrg_-XfvdCl6o415FF4PIb7v3oLU6vA9u-M1Q5v34U

 9 января 2023 •  70 просм. •  Корё сарам •  Хо Дин

Продолжается публикация биографий сотрудников «Авангарда» – «Ленин кичи» – «Коре ильбо» за весь период ее работы(1923-2023 гг.) в рамках специального проекта, приуроченного к 100-летию газеты.
Автор проекта: Дмитрий ШИН.

ХО УН ПЕ. Издатель – председатель редакционного совета газеты «Корё ильбо» (1991-1992).

Родился 2 февраля 1928 г. в с. Хадон провинции Сунцзян Китайской республики.

Внук участника национально-освободительного движения Кореи генерала Хо Ви (Ван Сана). Литературные псевдонимы – Хо Дин, Лим Ын.

Среднее образование получил в г. Харбине (Китай).

В 1945-1950 гг. был сотрудником отдела пропаганды Пхеньянской городской молодёжной организации.

В 1950-1952 гг. принимал участие в Корейской войне в звании майора Корейской народной армии. В 1952 г. был направлен на учёбу в СССР и до 1957 г. проходил обучение во Всесоюзном государственном институте кинематографии (ВГИК) в г. Москве.

В 1957 г. вместе с северокорейскими студентами Хан Дином, Ли Дином, Тен Чу, Ян Вон Сиком, Цой Гук Ином, Мен Дон Уком и др., а также бывшим послом КНДР в СССР Ли Сан Чо попросил политического убежища в Советском Союзе и отказался возвращаться в Северную Корею. В том же году в г. Москве произошла неудачная попытка похищения Хо Ун Пе сотрудниками северокорейских спецслужб. Инцидент привёл к дипломатическому скандалу между СССР и КНДР.

После попытки похищения был отправлен в Узбекистан и первое время проживал в колхозе им. Свердлова Ташкентской области.

В 1961 г. окончил факультет русского языка и литературы Ташкентского государственного педагогического института им. Низами. До 1964 г. работал преподавателем Ташкентского (Средне-Азиатского) государственного университета им. В.И. Ленина.

В 1963-1964 гг. – младший научный сотрудник отдела театра, хореографии и кино Института искусствознания им. Хамзы Академии наук Узбекской ССР. В 1964-1967 гг. проходил обучение в аспирантуре института. Член КПСС с 1965 г. В 1967 г. вернулся в г. Москву и до 1974 г. работал ассистентом и старшим преподавателем Военного института иностранных языков. За годы преподавания в вузе выступил автором ряда пособий по японскому языку. В 1974-1988 гг. преподавал японский, корейский и китайский языки во Всесоюзной Академии внешней торговли. Одновременно работал старшим переводчиком Госконцерта СССР.

Автор книги «Творец «земного рая», изданной в 1982 г. в Японии под псевдонимом Лим Ын и названием «Тайная история становления северокорейской династии. Подлинная биография Ким Ир Сена». Работа была написана на основе воспоминаний людей из бывшего окружения лидера КНДР, в т.ч. из числа советских корейцев, и содержала резкую критику властей Северной Кореи.

Издание получило широкий политический резонанс и впоследствии было переведено на английский и корейский языки. По признанию ряда исследователей, подлинное изучение истории КНДР началось именно с этой книги.

В конце 1980-х гг. Хо Ун Пе стоял у истоков и был одним из лидеров корейского общественного движения в СССР. В 1989 г. был одним из руководителей первой делегации советских корейцев в Южную Корею.

В 1989-1990 гг. – соучредитель и первый вице-президент Московской ассоциации советских корейцев. Был одним из инициаторов создания и в 1990-1992 гг. – первым вице-президентом Всесоюзной ассоциации советских корейцев (ВАСК). В 1991 г. принимал активное участие в создании Всесоюзной ассоциации научно-технических обществ советских корейцев. В 1992-1993 гг. – советник президента Международной конфедерации корейских ассоциаций (МККА) Ким Ен Уна. В 1992 г. выступил научным консультантом издания, в котором впервые были опубликованы архивные документы о депортации советских корейцев (Белая книга о депортации корейского населения в 30-40-х годах / Авт.-сост. Ли У Хе, Ким Ен Ун. М., 1992). Соучредитель Корейского отделения Международного российского фонда культуры (1992). Соучредитель Российско-Корейского клуба (1992). Основатель и первый президент Российского общества потомков борцов за независимость Кореи (1995-1997).

В 1990 г. был внештатным корреспондентом редакции газеты «Ленин кичи». Будучи первым вице-президентом ВАСКа, Хо Ун Пе выступил инициатором переименования в 1991 г. Межреспубликанской газеты на корейском языке «Ленин кичи» во Всесоюзную газету советских корейцев «Корё ильбо» и присвоения изданию статуса органа Всесоюзной ассоциации советских корейцев.

С января 1991 г. по октябрь 1992 г. являлся издателем – председателем редакционного Совета газеты «Корё ильбо». С марта 1992 г. по январь 1994 г. фирма «Уорлд Мидиа», президентом которой был Хо Ун Пе, вместе с коллективом редакции выступала соучредителем «Корё ильбо». В 1991-1993 гг. был фактическим издателем газеты и приложения «Корё» на русском языке.

В 1991 г. стал основателем и до 1996 г. являлся президентом Московского международного (с 1994 г. – Евразийского) университета, существовавшего на базе Российского государственного социального института, а затем Института стран Азии и Африки при МГУ им. М.В. Ломоносова. В 1992 г. был инициатором создания в г. Москве русско-корейской школы, получившей название СОШ № 1086 с этнокультурным корейским компонентом образования. Действительный член Российской академии естественных наук (РАЕН).

Автор пяти сборников стихов, рассказов и повестей. Член Республиканской творческой Ассоциации корейских литераторов Казахстана «Мунхак». В 1993 г. на сцене Республиканского корейского театра музыкальной комедии был поставлен спектакль по пьесе Хо Дина «О любви и еще кое о чём». Награждён орденом президента Республики Корея Ким Ен Сама «Процветание»(1997).

Умер 5 января 1997 г. Похоронен на Новом Донском кладбище г. Москвы. Часть праха Хо Ун Пе покоится в родовом захоронении в д. Чжипъюн провинции Кёнги (Республика Корея).

Сочинения:

1. Хо Дин. Учебное пособие по военно-политическому переводу (яп. яз.). М., 1973.2. Хо Ун Пе. Учебное пособие по практике японского языка. М., 1971.
2. Хо Ун Пе. Учебное пособие по практике языка для 3-го курса (яп. яз.). М., 1968. 4. Хо Дин. И если я, мечтатель, полюблю… (пер. с кор.). Ташкент, 1962.

Литература:

1. Хо Ун Пе (Хо Дин) в воспоминаниях современников (к 70-летию со дня рождения). М., 1998.
2. Тен Г. Его мечта должна осуществиться // Корё ильбо. 1997. 7 июня.
3. Памяти Хо Ун Бе (Хо Дин) // Корёильбо. 1997. 11 янв.

Хо Ун Пе (Хо Дин) в воспоминаниях современников - читать книгу

Вехи жизненного пути Хо Ун Пе (Хо Дина)
Родился 02.02.1928 г. в Китае. Среднее образование получил в г.Харбине (Китай).
1945 - 1950 - КНДР, Пхеньянская городская молодежная организация (отдел пропаганды).
1950 - 1952 - участие в Корейской войне (майор).
1952 - 1957 - учеба в СССР на сценарном факультете ВГИК.
1958 - 1964 - преподаватель Среднеазиатского государственного университета (САГУ).
1964 - 1988 - Министерство культуры СССР (Отдел Японии), преподаватель Института иностранных языков и Академии внешней торговли СССР.
1996 - президент Московского Международного (корейского) университета.
1995 - избран действительным членом Российской академии естественных наук (РАЕН) по Отделению евразийских              исследований.
1997, 5 января - умер в г. Москве.
1997, 31 декабря - Указом Президента Республики Корея награжден орденом "Процветание" за большой вклад в возрождение корейской нации, упрочение корейско-российской дружбы и сотрудничества.

Среди авторов воспоминаний Ким Ен Ун, Нелли Н. Эм, Валентин В. Цой, Ян Вон Сик, Михаил Н. Пак, Тен Сан Дин  

Хо Ун Пэ (Хо Чжин, Хо Дин, 1928-1997)

 30 июня 2021 •  130 просм. •  История, Персона, Политика •  Андрей Ланьков, Татьяна Симбирцева, Хо Дин

Хо Ун Пэ (Хо Чжин, Хо Дин, 1928-1997)

Вниманию читателей предлагается предисловие к книге Лим Ына “Тайная история становления северокорейской династии Ким Ир Сена (Подлинная биография Ким Ир Сена)”. Автор предисловия – наш ведущий специалист по истории Северной Кореи А.Н. Ланьков – пишет о ней так: “Не будет преувеличением сказать, что настоящее изучение истории КНДР началось именно с этой книги”. Значение “Тайной истории…” в том, что это была первая в мировой литературе попытка написания политической биографии Ким Ир Сена. Она была опубликована впервые в переводе на японский в Токио в 1982 г. и в том же году вышла на языке оригинала в Сеуле.

Автор ее скрывался под характерным конфуцианским псевдонимом Лим Ын, т.е. “Скрытый в лесу”. (Для сравнения: псевдонимом наиболее почитаемого в Корее основоположника неоконфуцианства Чжу Си было «Скрытый в тени»). Годы спустя стало известно его настоящее имя: Хо Ун Пэ (Хо Чжин, 1928-1997) – северокорейский поэт и писатель, который принимал непосредственное участие во многих событиях северокорейской истории 1940-х и 1950-х годов и долгие годы жил в СССР. В предисловии А.Н. Ланьков подробно рассказывает об авторе и обстоятельствах создания его книги.

По причинам политического и субъективного характера эта книга так и не увидела свет на русском языке, хотя написана была в СССР и перевод ее на русский язык также был сделан еще в советские (1980-е) годы корееведом Евгением Васильевичем Лишаковым (1937-2008). Энергичные попытки издать книгу делала после кончины автора в 1997 г. его супруга Цой Сон Ок. По ее просьбе А.Н. Ланьков взял на себя труд по редактуре всего текста, а это было очень трудно, ибо книга была написана в духе старой конфуцианской школы, переведена практически буквально и этот перевод слабо укладывался в рамки русской литературной традиции. Также Андрей Николаевич написал настоящее предисловие. В дальнейшем его просмотрел и дополнил Вадим Павлович Ткаченко, который знал Хо Ун Пэ лично. В 2008 г. текст был полностью готов. На этой стадии Цой Сон Ок обратилась ко мне с просьбой оказать ей содействие в финальной корректуре и выборе издательства. Ее заветным желанием было издать книгу в память о муже небольшим тиражом для детей, родных и друзей. Однако безвременная кончина госпожи Цой в том же 2008 г. не позволила ее планам осуществиться.

Ныне права на рукопись и уже готовую практически верстку принадлежат потомкам Хо Ун Пэ и Цой Сон Ок, и мне не известно, планируют ли они ее публиковать. Однако предисловие принадлежит его автору и хранится у меня. Во исполнение последней воли госпожи Цой Сон Ок и с согласия А.Н. Ланькова представляю читателям это предисловие.

Татьяна Симбирцева. Июнь 2014 г.

ЛИМ ЫН

ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ СЕВЕРОКОРЕЙСКОЙ ДИНАСТИИ КИМ ИР СЕНА

(Подлинная биография Ким Ир Сена)

Перевод с корейского – Е.В. Лишаков

Автор предисловия и комментариев, ответственный редактор – А.Н. Ланьков Литературный редактор – Вера Кен

От редактора

Книга, которая сейчас предлагается вашему вниманию, — это один из самых необычных и интересных памятников советского исторического корееведения. Книга эта сыграла немалую роль в изучении истории Северной Кореи – по сути, не будет особым преувеличением сказать, что настоящее изучение истории КНДР началось именно с этой книги.

История этой книги интересна – как впрочем, интересна и необычна и жизнь человека, который является её автором. Впрочем, обо всём по порядку.

Когда в 1982 г. в Токио появилась книга под названием «Северная Корея: основание династии», это событие немедленно привлекло внимание корееведов во всём мире. Было ясно, что автором этой работы, который укрылся под псевдонимом «Лим Ын», является человек, тесно связанный с северокорейской политической элитой и принимавший непосредственное участие во многих событиях северокорейской истории сороковых и пятидесятых годов. До Лим Ына об истории Северной Кореи так не писал никто. В то же время таинственный автор не имел никаких иллюзий относительно того, во что к тому времени превратился режим Ким Ир Сена и его сына- наследника Ким Чен Ира, и не испытывал к этому режиму ни малейшей симпатии.

Среди специалистов немедленно начались споры о том, кто же скрывается под псевдонимом Лим Ын. Только к концу восьмидесятых стало известно, что книга эта была написана известным корейским поэтом и писателем Хо Ун Пэ (Хо Чжином), имя которого было хорошо известно специалистам и ранее. Заметный северокорейский поэт, герой войны 1950-53 гг., он в 1957 г. стал одним из северокорейских невозвращенцев. Находясь на учёбе в СССР, он отказался возвращаться в Северную Корею, в которой всё более жёсткие формы принимал режим личной власти Ким Ир Сена.

Хо Ун Пэ родился в 1928 г. в Китае, в семье политических эмигрантов. Когда в начале XX века в Корее началось движение против японской агрессии в Корее, его дед Хо Ви стал одним из самых заметных партизанских командиров. Хо Ун Пэ вырос в семье политических активистов, и не удивительно, что в 1945 г. он вернулся в Корею. Проведя некоторое время в Сеуле, Хо Ун Пэ перебрался на Север. В те времена, в конце сороковых, так поступали многие. Молодые корейцы мечтали о новом обществе, которое у них ассоциировалось с социализмом, а на Севере собирались строить именно социализм. С другой стороны, режим Ли Сын-мана на Юге многим казался коррумпированным и беспринципным – в том числе и потому, что на службу сеульских властей поступили тогда многие из сторонников японского колониального режима.

Хо Ун Пэ был молод, образован и талантлив, а такие люди были тогда очень нужны формирующемуся на Севере режиму. Уже в конце сороковых он активно публиковался в северокорейских изданиях, а некоторые из его стихотворений вскоре стали текстами популярных песен. С началом Корейской войны Хо Ун Пэ, как и большинство корейцев его поколения, оказался на фронте, получив звание майора, когда ему было чуть больше двадцати. В 1952 г. молодого офицера и поэта отправили на учёбу в СССР, на сценарный факультет ВГИКа. По тем временам это было редкой честью.

Оказавшись в Советском Союзе, Хо Ун Пэ погрузился в атмосферу середины пятидесятых, атмосферу «оттепели», реформ и надежд. Многие советские интеллигенты тогда воспринимали сталинское правление как некую трагическую ошибку, как «век варварства раннего социализма», и надеялись на «возрождение ленинских принципов», на построение «социализма с человеческим лицом». Как нам ясно сейчас, в эти надежды и мечты были утопией. Едва ли Советский Союз мог стать тем обществом, о котором тогда так горячо мечтали молодые советские интеллигенты. Однако атмосфера перемен и надежд, романтики и идеализма захватила Хо Ун Пэ. Насколько можно судить, до того времени он, как и большинство его корейских сверстников, питал немалые иллюзии в отношении Ким Ир Сена и его системы. Однако то, что он услышал в Советском Союзе, заставило его во многом пересмотреть свои взгляды.

Немалую роль, наверно, тут сыграло и то обстоятельство, что он оказался во ВГИКе – одном из важнейших центров тогдашнего интеллектуального брожения. Кстати сказать, большое влияние на Хо Ун Пэ оказал его сосед по комнате в общежитии, польский студент Ежи Гофман (впоследствии – прославленный польский режиссёр, автором фильмов «Потоп», «Огнем и мечом»).

Однако новости, которые приходили из Кореи, вызывали у Хо Ун Пэ и его друзей всё большее беспокойство. В середине пятидесятых Ким Ир Сен, пусть и не слишком искренне, но попытался провести в КНДР ограниченные реформы по советскому образцу (немалую роль здесь, конечно, сыграло прямое давление Москвы). Однако эти реформы были половинчатыми даже по сравнению с теми, не слишком радикальными, преобразованиями, которые проводились в Советском Союзе Н.С. Хрущёвым и его окружением. В стране продолжались репрессии, жизнь народа оставалась очень бедной. В годы войны такая нищета была понятна и объяснима, но после 1953-54 гг. стало ясно, что окончание войны не означает никаких послаблений. Наоборот, Ким Ир Сен подчёркивал, что ради развития тяжёлой индустрии и военно-промышленного комплекса народу предстоит пойти на новые жертвы.

Тем не менее, в те времена Северная Корея отнюдь не являлась нетронутым заповедником сталинизма. Как стало известно в последние годы из материалов иностранных посольств, московская оттепель оказала немалое влияние и на Северную Корею. В середине пятидесятых пхеньянские интеллигенты горячо обсуждали те же самые вопросы, которые волновали интеллигентов Ленинграда или Варшавы. В коридорах Университета им. Ким Ир Сена (а иногда и в коридорах ЦК партии) вполголоса говорили о том, что надо переходить к иной модели социализма, ориентированной не на государственное величие, а на нужды простого человека. Недовольные обсуждали происходившую тогда коллективизацию сельского хозяйства, предсказуемыми результатом которой стало ужесточение карточной системы, высказывали своё недовольство культом личности Ким Ир Сена и жёстким диктатом в области литературы и искусства (этот диктат был жёстким даже по советским меркам сталинских времён – в этом отношении КНДР была, пожалуй, ближе к Китаю времён Мао).

В конце концов, в руководстве Трудовой Партии Кореи сформировалась реформаторская группировка, заметную роль в которой играли выходцы из Советского Союза, бывшие этнические корейцы СССР, направленные Москвой на работу в КНДР. В августе 1956 г. реформаторы воспользовались очередным Пленумом ЦК ТПК для того, чтобы выступить с открытой критикой политики Ким Ир Сена и потребовать его смещения с высших партийных постов. Однако эта попытка северокорейской десталинизации окончилась неудачей. Северокорейское общество существенно отличалось от обществ Восточной Европы и Советского Союза: основная масса жителей КНДР тогда не была готова принять лозунги реформаторов. Большинство интеллигенции и партийного аппарата (а, возможно, и населения в целом) мечатала о сильной и единой Корее под руководством всезнающего Великого Вождя. За эти иллюзии жителям Северной Корее впоследствии пришлось заплатить немалую цену.

Разгром оппозиции начался в конце 1956 г. Попытка советского правительства напрямую вмешаться в ситуацию и остановить репрессии окончилась полной неудачей. К 1957-1958 гг. Ким Ир Сен решил переориентировать свою внешнюю политику на маоистский Китай и стал постепенно выходить из-под влияния Москвы, которая казалось ему излишне либеральной. Одновременно с этим в стране резко ужесточились репрессии против оппозиции. На протяжении 1953-1957 гг. большинство ветеранов корейского коммунистического движения было казнено или отправлено в тюрьмы. Как всегда, революция стала пожирать своих детей (скорее, всё-таки, своих создателей).

Понятно, что все эти новости живо обсуждались среди корейских студентов в Москве. К 1957 г. стало ясно, что именно Хо Ун Пэ является главным руководителем и вдохновителем оппозиционно настроенных северокорейских студентов. Его отношения с посольством особенно обострились после того, как осенью 1957 г. он выступил на очередной партийной конференции московской организации ТПК (в эту организацию при посольстве КНДР входили находившиеся в Москве северокорейские дипломаты, специалисты и студенты). В выступлении Хо Ун Пэ резко критиковал ту политику, которую в Пхеньяне проводил Ким Ир Сен и его окружение.

В этих условиях посольство КНДР решило пойти на беспрецедентный шаг – похищение Хо Ун Пэ. В ноябре 1957 г. его удалось заманить в посольство, но Хо был человеком хладнокровным и смелым: воспользовавшись сумятицей, он сумел выбраться за пределы посольства и скрыться в Москве, где у него было немало друзей. Неудача первой попытки не обескуражила северокорейских спецслужбистов – они попытались предпринять новое похищение. Из советских документов известно, что группа северокорейских спецслужбистов, в задачу которых входило похищение Хо Ун Пэ, отправилась в Москву в феврале 1958 г. Однако к этому времени советское руководство приняло решение о предоставлении оппозиционным студентам политического убежища. Особую роль в данном случае, как ни парадоксально, сыграл Ю.В. Андропов, который тогда в ЦК заведовал отделом, занимавшимся отношениями с социалистическими странами. Весной советские «компетентные органы» настоятельно посоветовали Хо Ун Пэ немедленно покинуть Москву и уехать в Среднюю Азию. Советские власти обоснованно считали, что в Средней Азии северокорейцам организовать похищение будет невозможно, а на прямое устранение политического противника на советской территории власти КНДР тогда едва ли бы решились. В результате Хо Ун Пэ уехал в Среднюю Азию, причём случилось это в тот самый день, когда у него родилась дочь [его женой стала Чхве (Цой) Сон Ок, северокорейская студентка, учившаяся в Москве]. Семья вскоре последовала за ним. В 1961 г. Хо Ун Пэ стал советским гражданином.

Тем временем, кризис в северокорейской общине продолжал разрастаться. После неудачного похищения Хо Ун Пэ, у оппозиционно настроенных студентов и аспирантов уже не оставалось иллюзий относительного того, что ждёт их в Москве. В этих условиях ряд северокорейских граждан обратился к советским властям с просьбой о предоставлении политического убежища. Большинство среди невозвращенцев составляли студенты, однако в их число вошёл и посол КНДР Ли Сан Чжо. Советские власти согласились оставить невозвращенцен в СССР. Однако они сделали и некоторую уступку Пхеньяну:           было решено, что оппозиционеров расселят подальше от Москвы, преимущественно – в Средней Азии. Москва также пообещала Пхеньяну, что беглецам не будет позволено открыто заниматься политической деятельностью.

Приехав в Среднюю Азию, Хо Ун Пэ оказался в самом центре большой северокорейской эмигрантской общины. На протяжении 1945-1955 гг. несколько сотен советских корейцев было отправлено Москвой на работу в КНДР. Эти люди становились министрами, членами Политбюро, директорами крупнейших предприятий страны. Однако с середины 1950-х гг. Ким Ир Сен начал удалять выходцев из СССР из государственного и партийного аппарата, обоснованно считая их потенциальными носителями советского влияния. Многие бывшие советские корейцы стали жертвами репрессий, остальные же вернулись в СССР (в большинстве случаев северокорейские власти не препятствовали выезду советских корейцев из страны). Вернувшиеся в Советский Союз северокорейские партийные, государственные и военные деятели в своей массе селились в Казахстане и Узбекистане, где существовала большая корейская община и где у большинства из них были родственники.

Хо Ун Пэ сразу понял, что воспоминания этих людей представляют огромный исторический интерес. Он начал записывать их рассказы. Именно в это время он и принял решение написать книгу, которой суждено было стать первым исследованием северокорейской истории, основанной на северокорейских материалах, в основном, естественно, на свидетельствах очевидцев. Впрочем, Хо Ун Пэ широко использовал и публикации корейской печати (он собрал большую библиотеку и внушительную коллекцию вырезок). Уже в Ташкенте он постоянно носил с собой блокноты, в которые записывал рассказы своих знакомых. Работа над книгой заняла около полутора десятилетий.

За это время в жизни Хо Ун Пэ произошли немалые перемены. Свободно владевший корейским, китайским и японским языками, в Ташкенте он стал преподавать. В Университете он преподавал японский, а на корейском отделении пединститута – и корейский. Тем не менее, остаться в Ташкенте навсегда Хо не хотел, и в середине шестидесятых ему удалось, после немалых трудностей и мытарств, перебраться в Москву.

В шестидесятые и семидесятые годы Хо Ун Пэ работал переводчиком с японского, а потом стал преподавать японский, корейский и китайский языки в Академии Внешней Торговли и в Военном Институте. Немалую роль играл он тогда и в нашем корееведении – блестящая эрудиция сочетались в Хо Ун Пэ с готовностью помочь коллегам, так что его советы сыграли немалую роль в работе многих корееведов Москвы. Однако к тому времени главным делом его жизни была книга.

Надо сказать, что в Пхеньян просочились сведения о то, что Хо Ун Пэ собирает материалы по истории КНДР. По свои каналам северокорейские власти потребовали от советской стороны не допустить продолжения этой работы. Однако этот демарш окончился неудачей: отношения КНДР и СССР в семидесятые и восьмидесятые годы были весьма прохладными, и у советских властей не было особого желания защищать «доброе имя» северокорейского диктатора и его окружения – тем более что Ким Ир Сена не жаловали и в Кремле.

Работа над «Династией» завершилась около 1980 г., когда произошло событие, которое оказало на Хо Ун Пэ особое влияние. Шестой съезд ТПК официально провозгласил что «наследником Великого чучхейского дела», преемником Ким Ир Сена, становится его старший сын Ким Чен Ир. Этот шаг знаменовал окончательный разрыв КНДР с классической марксистско- ленинской традицией, превращение страны в семейную диктатуру династического типа. В этих условиях Хо отправил рукопись книги в Японию, где она и была опубликована.

После выхода книги власти КНДР заявили официальный протест, который был отвергнут Москвой на том основании, что в Советском Союзе нет человека по имени Лим Ын. В действительности Хо Ун Пэ как члена КПСС вызывали в ЦК, но дело ограничилось выговором по партийной линии. Его также попросили вести себя поосторожнее.

Сам Хо опасался того, что либеральные времена не продлятся особо долго. Он не исключал ни возможности ареста советскими властями, ни, особенно, возможности покушения со стороны властей северокорейских. Хо Ун Пэ не раз говорил жене о том, что ей надо быть готовой к тому, что придётся поднимать детей одной. Советские спецслужбы, действительно, наблюдали за деятельностью Хо, равно как других заметных лидеров северокорейских невозвращенцев. Впрочем, дело ограничивалось именно наблюдением – а отчасти даже и охраной (пристрастие северокорейских спецслужб к похищениям и физическому устранению «опасных элементов» было хорошо известно и не раз становилось предметом конфликтов между Москвой и Пхеньяном).

В конце восьмидесятых времена изменились. Началась перестройка, стали появляться новые материалы по северокорейской истории, изучением которой стало можно заниматься открыто. На протяжении девяностых годов Хо Ун Пэ активно занимался вопросами образования, писал, занимался преподаванием, пробовал себя в бизнесе – и, конечно, поддерживал контакты с северокорейской оппозицией как в СССР-России, так и за их пределами. Он умер в 1997 г., сравнительно молодым, полным сил и планов.

Конечно, мы не должны забывать о том, что сейчас книга эта является, в первую очередь, памятником историографии. В последние два десятилетия частично (увы, только частично) открылись совестские архивы, в последние годы началось открытие архивов китайских, так в распоряжении учёных оказалось немало новых документальных материалов по истории Северной Кореи. Надо помнить, что человеческая память ненадёжна, поэтому в книге, основанной на устных свидетельствах, неизбежны неточности и ошибки. С другой стороны, слепо доверять документу тоже не следует: официальные бумаги сплошь и рядом пишутся не для того, чтобы поведать истину.

Кроме того, Хо Ун Пэ приходилось скрывать имена тех людей, с которыми он беседовал, и это тоже, конечно, во многом определяет специфику книги. К сожалению, архив Хо Ун Пэ погиб при пожаре на его даче, и нам в большинстве случаев уже не удастся узнать, от кого получено то или иное свидетельство. Наконец, не следует забывать и о том обстоятельстве, что большинство собеседников Хо были людьми достаточно вовлеченными в политический процесс, поэтому от них трудно было ожидать полной беспристрастности.

В книге Хо Ун Пэ неоднократно подчёркивал, что, несмотря на своё разочарование в кимерсенизме, маоизме и сталинизме, он всё равно остаётся коммунистом. Не исключено, что некоторое влияние на него оказали конъюктурные соображения и самоцензура (книга ведь писалась в Советском Союзе), но скорее всего, он был совершенно искренен. Шестидесятые и семидесятые годы были временем, когда едва ли не большинство оппозиционно настроенных интеллигентов в СССР, да и в большинстве других социалистических стран, ещё надеялись на то, что социализм можно и нужно реформировать. Лозунгом дня была вовсе не реставрация капитализма, к которой тогда стремились немногие. Главные надежды возлагались на некий реформированный, очищенный от недостатков и «возвращённый к ленинской модели» социализм. В этом отношении Хо Ун Пэ времён работы над «Династией» можно отнести к той же группе историков и публицистов, к которым принадлежал, например, Рой Медведев, автор известной биографии Сталина, которая была написана в то же самое время и на основании сходных методов.

В книге Хо Ун Пэ содержатся уникальные свидетельства, которые были бы потеряны для истории навсегда, если бы не его усилия. Пройдут десятилетия и столетия, а историки всё равно будут обращаться к этой книге, сверяя устные свидетельства со всё более многочисленными данными документов. В некоторых случаях утверждения будут опровергнуты или поставлены под сомнение позднейшими находками, во многих других – подтверждены.

Надо помнить, что «Династия» написана корейским интеллигентом старой конфуцианской школы, и что её адресатами первоначально являлись люди с традиционным восточноазиатским образованием. Поэтому для непривычного человека она не является лёгким чтением. Впрочем, это наверно, придаёт книге свою прелесть.

Перевод выполнен по книге, вышедшей в Сеуле в издательстве «Хангук янсо» в 1982 г.

А.Н. Ланьков Сеул, октябрь 2008 г.

____

“На протяжении последних десяти лет я отрешился от всего земного и с головой ушел в написание этой книги. Порой мне казалось, что это дело является единственным способом жить праведно. В голову даже приходила мысль: а не для этого ли я родился? Я писал эту книгу, отдавая ей весь пыл души и боевой дух, с любовью и ненавистью…

Полностью вверяю вам судьбу моего произведения… Не хочу, чтобы его постигла судьба «антикоммунистической писанины». Я пока еще коммунист, поэтому писал эту книгу с пониманием трагизма ситуации. Думаю, вы правильно поймете мои сокровенные чувства…

Я учитываю то обстоятельство, что книга выйдет в свет спустя полвека, а также причиненные вам хлопоты. Однако в силу возникших обстоятельств прошу в скором времени вернуть [рукопись]. Правда, не представляю, какой канал может быть задействован. Про существование рукописи уже проведали «компетентные органы». Дело столкнулось с большими трудностями…”

Лим Ын (из письма к японскому издателю)

033 Жена Корейского Декабриста Тётя СОНА

Артём Киракосов

Сона Минчеровна (ЦОЙ Сон Ок) и Хо Ун Пэ (ХО Дин). Светлая память! Фото прислано Ашётом Киракосяном и Мирой Хо Чун Хва



Источник: http://proza.ru/2008/11/23/175



Артём Киракосов

цикл ГИМНЫ РАДОСТИ


ЛЮДИ ** СОБЫТИЯ ** ОТЗЫВЫ







033               
20-го ноября 2009-го года мы – дети разных народов – собрались вспомнить тётю Соню, Сону Минчеровну, Цой Сон Ок, жену дядюшки Хо, Хо Ун Пэ, Хо Дина, – “жену корейского декабриста”, как про неё говорили в тот вечер…      


Быстро летит время. Быстрее пущенной стрелы. Глядь! – дети уже выросли! Глядь! – внуки уже выросли! Ты – записан на могильной плите! И – высечены годы (в скобках уже: рождение и – смерть).

Я проплакал весь вечер, как и тогда, когда хоронили.

Прошёл год.

Без тёти Сони.

Для чего она жила? – Чтобы помогать! Помогать – людям. Людям, разъединённым: проблемами, непониманием, языками, границами, ложью истории, предрассудками. И она была врачом. У неё была лучшая специальность – рождать! Принимать роды! Она спасла – тысячи! младенцев и рожениц…

У каждого народа есть лидер. Формальный и не. У корейцев был – Хо, дядюшка, Хо Ун Пэ. В скромной ауре его влияния она и жила, незаметная и тихая. А потом – когда его не стало – продолжила его дело: сплотить весь народ корейский – по земле, по которой раскиданы.

Две звезды! Два лидера! Два столпа! Две иконы! Хо и Сона!

Эти двое оставили по себе такую память, что мы ещё долго, долго, долго, долго будем плакать, плакать, плакать, плакать!.. вслед!.. им!..

“На одной параллели – Корея и Армения!” – написал и сказал мой друг! Ашёт! Киракосян! И взял в жёны Миру! Художника Миру Хо Чун Хва! И – родились славные дети: Вазген и Виген. И Ашёт – мой друг – атаковал советские ЗАГС-ы, чтобы фамилия славная Хо не угасла (Мира была – единственной! дочкой! И – любимой!) Вазген-Вазгэн Киракосян-Хо и Виген-Вигэн Киракосян-Хо! – вот такие двойные! фамилии! и вот такие двойные! имена! у славных детей! этого славного рода корейцев! и славного рода армян! Нельзя было без слёз слушать корейцев, благодаривших Ашёта, настоявшего на двойной фамилии: продлился род славного деда, род корейский остался звучать.

Наши столы – так широки: так много детей стольких славных народов сели пировать этот нелёгкий день – без Хо и Соны. Мы живём в эпоху скинхедов, расистов, нацистов и фашистов всех мастей, проходимцев и деляг, ворюг и аферистов, наёмных убийц и террористов, провокаторов и маньяков, психов и откровенных мерзавцев, махинаторов и болтологов, дураков и пустышек, злодеев и человеконенавистников…

А на этом фоне – сияют – будто иконы – их святые, наивные чуть, открытые и добрые лица! (И это уже – фото.)

Мы будем вас помнить, дорогие наши. Наши бесценные родители. Люди, мечтавшие о счастье, счастье на Земле! И – сделавшие так много! так много! – реально – для этого! для нас, для всех! Мы – дети разных народов – сели сегодня вспомнить славных и скромных, тихих и талантливых, добрых и деятельных, гражданственных, поэтичных и мудрых, открытых и милосердных…

Чёрное вино боли!

И острый перец закуски!

Небесная! Вечная! Память! Им! Соне и Хо!

Драгоценным и человечным! Посвятившим жизнь нам, детям и внукам! Всем, людям!

Цветы наших слов – не гаснут.

А свечи нашей любви! – пусть горят! Горят ярче! Ещё! – сегодня год, как не стало…

Мы – мирная тихая интеллигенция. Что можем. Говорить. Поднимать бокалы.

И пусть будет светло! Светло! Светло и хорошо: они были, они жили, мы их знали…

Какую любовь оставляют нам наши славные предки!

И нет большей любви – нет, нету – чем ЖИТЬ ДЛЯ ЛЮДЕЙ!!!!

И УМЕРЕТЬ!

“В марте тридцать лет, как мы с Мирой поженились, это такое важное и такое радостное для нас событие, мы вас всех приглашаем. Будем собираться по радостным поводам. Спасибо, что пришли, мы ценим вашу поддержку, мы благодарим вас от лица нашей семьи, от лица Хо Ун Пэ и Цой Сон Ок…”   
               
1979 ~ ~ 2009
Москва – Грузия – Корея – Армения – Москва

© Copyright: Артём Киракосов, 2009

Московские потомки лидеров движения за освобождение Кореи

 17 мая 2015 •  1 556 просм. •  Корё сарам, Патриоты

В Москве, в Конференц-зале Общероссийского объединения корейцев 15 мая 2015 г. состоялось Собрание, посвященное 20-летию создания РОО «Потомки лидеров движения  за независимость Кореи в период 1910 — 1945 гг» (с июля 2014г. РОО «Потомки лидеров движения  за освобождение Кореи в период 1910 — 1945 гг»).

Мероприятие организации Потомков Героев Кореи, в честь 20-летия образования организации. Председательствующая: Президент РОО «Потомки лидеров движения за освобождение Кореи в период 1910-1945 гг», Хо Чун Хва (Мира).
Фото (слева-направо): Ли Се Ким, Пискулова Юлия Евгеньевна, Кигай Лариса Сергеевна, Ким Моисей Ирбемович, Хо ЧунХва (Мира, Президент РОО «Потомки»), Тэн Евгения Георгиевна, Тен Гера Сандиновна,, Кистерная-Ким Светлана Владимировна, Сон Жанна Григорьевна, Кигай Игорь Сергеевич

С докладом по теме повестки дня и о проделанной работе с 17 марта 2014г. выступила президент РОО «Потомки лидеров движения за освобождение Кореи в период 1910 — 1945 гг» Хо Чун Хва (Мира). Идея создания Общества относится к августу 1995 г., когда на торжественных мероприятиях в Сеуле, посвященных 50-летию освобождения Кореи от японских захватчиков, принимала участие делегация российских корейцев. Инициатором образования РОО «Потомки лидеров движения за независимость Кореи в период 1910-1945 гг.», которая была создана в 1995 г., был Хо Ун Пэ, видный общественный деятель, стоявший у истоков современного общественного движения за национально-культурное возрождение советских корейцев. Он также был учредителем и президентом Московского международного (корейского) университета, издателем газеты «Коре Ильбо», выходящей в Алматы, академиком РАЕН, писателем, публицистом, поэтом. Указом Президента Республики Корея «за большой вклад в возрождение корейской нации, упрочение корейско-российской дружбы и сотрудничества» Хо Ун Пэ был награжден орденом «Процветание».

По возвращении в Москву состоялось учредительное собрание по созданию общественной организации «Потомки борцов за  независимость Кореи», объединившая российских корейцев-потомков борцов за независимость Кореи, а также ученых, общественных деятелей, мастеров культуры и искусства. 30 мая 1997г. организация была зарегистрирована в Управлении юстиции г. Москвы Министерства юстиции РФ и получила свидетельство за N 7833. Основные цели и задачи Организации как записано в Уставе — популяризация исторических сведений, а также культурного наследия и традиций нации среди корейского населения России и других стран СНГ, корейскими диаспорами в различных странах. Также в целях пробуждения чувства национального самосознания и укрепления дружбы между народами, содействие обмену информацией, относящейся к судьбе соотечественников, участвовавших в борьбе за освобождение Кореи от японских оккупантов. После кончины первого президента Организации Хо Дина в 1997 г. президентом стал Цой Валентин Валентинович.

Выступившие на собрании Тен Гера Сандиновна, Ким Моисей  и другие вспоминали о том, кто и как работал над созданием этой организации. По сбору документов для регистрации организации в Минюсте и в налоговой инспекции, в органах статистики и др..Отмечались особые качества Хо Дина (Хо Ун Пэ) талантливого, целеустремлённого, бескорыстного человека. О том, что Хо Ун Пэ внес огромный вклад в образование и обучение советской корейской молодежи в ИСАА при МГУ, а до этого создании русско-корейской школы в Москве.

Тэн Евгения Георгиевна ознакомила собрание со списком потомков Героев Кореи, состоящих в организации на данный момент, которые вступили после организационных процедур, проведённых в соответствии с законодательством РФ и утверждённым Уставом, принятым на учредительном собрании.

В. В. Цой, оспаривал существование новой организации, которой руководит Хо Чун Хва (Мира).  Несмотря на то, что решением Минюста руководимая им организация просрочила регистрацию, он обвинил в неправомочности Хо Чун Хва,  Но фактом является то обстоятельство, что 25 июля 2014 г. в связи с конфликтной ситуацией  с Цоем В.В. была проведено Учредительное собрание и создана новая организация под новым названием — Региональная общественная организация «Потомки лидеров движения за освобождение Кореи  в период 1910-1945г.г.» Учредительным собранием был принят новый устав.

Данная организация является правопреемником организации, созданной Хо Ун Пэ в 1995 г..  На критику об отказе в приёме в члены организации новых потомков, В. В. Цой аргументированного ответа не дал.

Пискулова Юлия Евгеньевна и Кистерная-Ким Светлана Владимировна подчеркнув о важных делах, которые проводились в Организации говорили  также о недостатках, имевших место при руководстве организацией Цоем В.В. Прежде всего в том, что за много  лет не проводились ни разу общих собраний организации. Сон Жанна Григорьевна отметила то большое внимание, которое уделяется в Министерстве по делам патриотов и ветеранов Кореи работе этой организации и что надо расширять деятельность по выявлению и изучению истории о Героях Кореи, потомки, которых проживают в России. Другие выступающие говорили о необходимости оживления работы, расширения взаимодействия с другими организациями. О необходимости мирного сотрудничества между потомками и расширения поисковой работы.

Подводя некоторый итог собранию, генеральный директор ООК Ким Вячеслав Николаевич подчеркнул разницу между зарегистрированной и не зарегистрированной организациями. Что ООК такая же общественная организация и все организации действуют в соответствии с собственными Уставами и разговор идёт только о полезном и взаимовыгодном сотрудничестве. Фактом является (помимо действительных достижений в работе), недостаточная уставная деятельность, нарушения Устава Цоем В.В. на посту президента (ныне уже ликвидированной Минюстом организации), отсутствие отчетно-выборных собраний за 20 лет, что было совершенно недопустимым.

Президент РОО «Потомки  лидеров движения за освобождение Кореи в период 1910-1945 гг» Хо Мира считает очень важным привлечь к работе организации новые силы,  молодежь, создавая тем самым преемственность поколений. Всегда имея в виду, что национально-культурное возрождение необходимо будущим поколениям всех корейцев. Она поблагодарила всех присутствующих за участие в Собрании и призвала к сотрудничеству во имя славных дел и памяти героев за освобождение Кореи.

Гость мероприятия Пак Галина Васильевна вспоминала основателя нашей организации Потомков Героев Кореи Хо Ун Пэ. На переднем плане на фотографии слева направо: Тэн Евгения Георгиевна — внучка Героя Кореи Чхве Чан Сик (Цой Чан Сик);
Тен Гера Сандиновна — дочь Тен Сан Дина, освободителя Единой Кореи от японских захватчиков в 1945 году, до разделения Кореи на Северную и Южную; Ким-Кистерная Светлана Владимировна — внучка Героя Кореи Ким Мангема; Сон Жанна Григорьевна — внучка Героя Кореи Ли Вон Су.

Слева направо: Тен Александр Павлович, Ли Се Ким, Пискулова Юлия Евгеньевна, Кигай Лариса Сергеевна

Фото (слева-направо): Тен Гера Сандиновна, Кистерная-Ким Светлана Владимировна, Сон Жанна Григорьевна, Пак Галина Васильевна (сидит на заднем плане)

Фото (слева-направо): Кистерная-Ким Светлана Владимировна, Сон Жанна Григорьевна, Кигай Игорь Сергеевич, Пак Галина Васильевна (сидит на заднем плане)

Справа налево: Гость мероприятия нашей организации Потомков Героев Кореи, в честь 20-летия образования организации —  Ким Моисей Ирбемович, Советник Председателя ООК; Кигай Лариса Сергеевна — потомок Героя Кореи Ли Сань Рёна; Пискулова Юлия Евгеньевна — потомок Героев Кореи Ли Бом Джина и Ли Виджона.

Гости мероприятия нашей организации Потомков Героев Кореи, в честь 20-летия образования организации слева направо: Почетный Президент РОО «Потомки лидеров движения за независимость Кореи в период 1910-1945 гг» — Цой Валентин Валентинович; Ким Роберт Борисович — Президент Фонда Ким Пен Хва; Ким Вячеслав Николаевич — Генеральный Директор ООК.

                            Моисей Ким, советник председателя ООК

Владимир Ли, активист ООК, журналист